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entee memo
2005-09-12
エリアーデ語録 #1
天や死後の生命に関する形而上学的・神学的探究は無意味である（公冶長篇一三、述而篇二〇、先進篇一二）。
「君子」はまず第一に、現実の具体的な人間存在に関心を持たなければならない。霊的存在に関しては、否定しなかったものの、その重要性には疑問を持っていた。敬うのは構わないが、「それは遠ざけておけ。これこそが知恵というものだ」（雍也篇一八）。霊的存在に奉仕することについても、「もし人間に仕えることができないなら、どうして霊的存在に仕えられるのか」（先進篇一一）と述べている。
これが宗教研究者のが引用した孔子の言葉だと知れば、驚く方もあるかもしれない。だが、ここには宗教というものに付き物の「霊性」や「神秘主義」以上に重要な「生きる人間の生存」に関わる事件に関する共通の記憶を扱うものであるということについての、控えめではあるが重要な示唆がある。
「君子」はまず第一に、現実の具体的な人間存在に関心を持たなければならない。霊的存在に関しては、否定しなかったものの、その重要性には疑問を持っていた。敬うのは構わないが、「それは遠ざけておけ。これこそが知恵というものだ」（雍也篇一八）。霊的存在に奉仕することについても、「もし人間に仕えることができないなら、どうして霊的存在に仕えられるのか」（先進篇一一）と述べている。
エリアーデ『世界宗教史 II』筑摩書房「孔子──儀礼の力」より
これが宗教研究者のが引用した孔子の言葉だと知れば、驚く方もあるかもしれない。だが、ここには宗教というものに付き物の「霊性」や「神秘主義」以上に重要な「生きる人間の生存」に関わる事件に関する共通の記憶を扱うものであるということについての、控えめではあるが重要な示唆がある。
23:39:00 -
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